Nieuwe

Afbraakceremonie

Afbraakceremonie

Historisch gezien is een degradatieceremonie het proces waarbij iemands sociale status binnen een groep of in de samenleving in het algemeen wordt verlaagd, om die persoon te beschamen vanwege het overtreden van normen, regels of wetten, en om straf uit te oefenen door rechten weg te nemen en privileges, evenals toegang tot de groep of de samenleving in sommige gevallen.

Degradatieceremonies in de geschiedenis

Enkele van de vroegst gedocumenteerde vormen van degradatieceremonies zijn binnen de militaire geschiedenis, en dit is een praktijk die nog steeds bestaat (in het leger bekend als "kassier"). Wanneer een lid van een militaire eenheid de regels van het bijkantoor overtreedt, kan hij of zij van rang worden ontdaan, misschien zelfs publiekelijk door het verwijderen van strepen uit iemands uniform. Dit resulteert in een onmiddellijke degradatie in rang of verdrijving van de eenheid. Degradatieceremonies nemen echter vele andere vormen aan, van het formele en dramatische tot het informele en subtiele. Wat hen verenigt, is dat ze allemaal hetzelfde doel dienen: de status van een persoon verlagen en hun lidmaatschap in een groep, gemeenschap of samenleving beperken of intrekken.

Socioloog Harold Garfinkel bedacht de term (ook bekend als "status degradatie ceremonie) in het essay" Voorwaarden voor succesvolle degradatie Ceremonies, "gepubliceerd inAmerican Journal of Sociologyin 1956. Garfinkel legde uit dat dergelijke processen de neiging hebben morele verontwaardiging te volgen nadat een persoon een overtreding of een waargenomen overtreding van normen, regels of wetten heeft begaan. Zo kunnen degradatieceremonies worden begrepen in de context van de sociologie van deviantie. Ze markeren en bestraffen de afwijkende en bevestigen daarbij het belang en de legitimiteit van de normen, regels of wetten die zijn geschonden (net als andere rituelen, zoals besproken door Émile Durkheim).

Inwijdingsritueel

Bij sommige gelegenheden worden degradatieceremonies gebruikt om mensen te initiëren in totale instellingen zoals psychiatrische ziekenhuizen, gevangenissen of militaire eenheden. Het doel van een ceremonie in deze context is om mensen hun vroegere identiteit en waardigheid te ontnemen om ze meer externe controle te laten accepteren. De 'dappere wandeling', waarbij een persoon die ervan verdacht wordt criminele handelingen te plegen publiekelijk wordt gearresteerd en naar een politieauto of -station wordt geleid, is een veelgebruikt voorbeeld van dit soort degradatieceremonie. Een ander veel voorkomend voorbeeld is de veroordeling tot een gevangenis of gevangenis van een beschuldigde crimineel in een rechtbank.

In gevallen als deze, arrestatie en veroordeling, verliest de beschuldigde of veroordeelde zijn identiteit als vrije burger en krijgt hij een nieuwe en lagere criminele / afwijkende identiteit die hen de sociale status ontneemt die ze eerder genoten. Tegelijkertijd worden hun rechten en toegang tot het lidmaatschap van de samenleving beperkt door hun nieuwe identiteit als beschuldigde crimineel of veroordeelde.

Het is belangrijk om te erkennen dat degradatieceremonies ook informeel kunnen zijn, maar nog steeds behoorlijk effectief. De handeling van het sletten beschuldigen van een meisje of vrouw, hetzij persoonlijk, binnen haar gemeenschap (zoals een school), of online, heeft vergelijkbare effecten als de formele soort. Door een cohort van leeftijdsgenoten een slet te worden genoemd, kan de sociale status van een meisje of vrouw worden verlaagd en haar de toegang tot haar peer-groep worden ontzegd. Dit soort degradatieceremonie is de moderne versie van de puriteinen die mensen waarvan men dacht dat ze buiten het huwelijk seks hadden gehad, dwong om "AD" (voor echtbreker) op hun kleding te dragen (de oorsprong van het verhaal van Hawthorne)The Scarlet Letter).

Bijgewerkt door Nicki Lisa Cole, Ph.D.