Nieuwe

Theorieën van ideologie

Theorieën van ideologie

Ideologie is de lens waardoor een persoon de wereld bekijkt. Op het gebied van sociologie wordt ideologie breed opgevat als een verwijzing naar de som van iemands waarden, overtuigingen, veronderstellingen en verwachtingen. Ideologie bestaat binnen de samenleving, binnen groepen en tussen mensen. Het vormt onze gedachten, acties en interacties, samen met wat er in de samenleving als geheel gebeurt.

Ideologie is een fundamenteel concept in de sociologie. Sociologen bestuderen het omdat het zo'n krachtige rol speelt bij het vormgeven van hoe de samenleving is georganiseerd en hoe deze functioneert. Ideologie is direct gerelateerd aan de sociale structuur, het economische productiesysteem en de politieke structuur. Het komt allebei uit deze dingen voort en vormt ze.

Ideologie versus bijzondere ideologieën

Wanneer mensen het woord 'ideologie' gebruiken, verwijzen ze vaak naar een bepaalde ideologie in plaats van het concept zelf. Veel mensen, bijvoorbeeld in de media, verwijzen bijvoorbeeld naar extremistische opvattingen of acties als geïnspireerd door een bepaalde ideologie (bijvoorbeeld 'radicale islamitische ideologie' of 'white power ideology') of als 'ideologisch'. Binnen de sociologie wordt veel aandacht besteed aan wat bekend staat als de dominante ideologie, of de specifieke ideologie die het meest voorkomt en het sterkst is in een bepaalde samenleving.

Het concept van de ideologie zelf is echter algemeen van aard en niet gebonden aan een bepaalde manier van denken. In die zin definiëren sociologen ideologie als het wereldbeeld van een persoon en erkennen ze dat er op een bepaald moment verschillende en concurrerende ideologieën in een samenleving opereren, sommige dominanter dan andere.

Uiteindelijk bepaalt ideologie hoe we dingen begrijpen. Het geeft een overzichtelijk beeld van de wereld, onze plaats daarin en onze relatie tot anderen. Als zodanig is het van groot belang voor de menselijke ervaring, en meestal iets waar mensen zich aan vastklampen en verdedigen, of ze zich daarvan bewust zijn of niet. En als ideologie uit de sociale structuur en sociale orde naar voren komt, is het in het algemeen een uitdrukking van de sociale belangen die door beide worden ondersteund.

Terry Eagleton, een Britse literaire theoreticus en intellectueel legde het op deze manier uit in zijn boek uit 1991Ideologie: een inleiding:

Ideologie is een systeem van concepten en opvattingen dat dient om de wereld te doorgronden terwijl het wordt verborgensociale belangen die daarin tot uitdrukking komen, en door zijn volledigheid en relatieve interne consistentie de neiging heeft om eenGesloten systeem en zichzelf handhaven in het gezicht van tegenstrijdige of inconsistente ervaring.

Marx's theorie van de ideologie

De Duitse filosoof Karl Marx wordt beschouwd als de eerste die een theoretisch kader van ideologie biedt in de context van de sociologie.

Michael Nicholson / Contributor / Getty Images

Volgens Marx komt ideologie voort uit de productiewijze van een samenleving. In zijn geval en in dat van de moderne Verenigde Staten is de economische productiewijze het kapitalisme.

Marx 'benadering van ideologie werd uiteengezet in zijn theorie van basis en bovenbouw. Volgens Marx groeit de bovenbouw van de samenleving, het rijk van de ideologie, uit de basis, het rijk van de productie, om de belangen van de heersende klasse te weerspiegelen en de status quo te rechtvaardigen die hen aan de macht houdt. Marx concentreerde zijn theorie vervolgens op het concept van een dominante ideologie.

Hij beschouwde de relatie tussen basis en bovenbouw echter als dialectisch van aard, wat betekent dat beide elkaar in gelijke mate beïnvloeden en dat een verandering in de ene een verandering in de andere noodzakelijk maakt. Dit geloof vormde de basis voor de revolutie-theorie van Marx. Hij geloofde dat zodra arbeiders een klassenbewustzijn ontwikkelden en zich bewust werden van hun uitgebuite positie ten opzichte van de machtige klasse van fabriekseigenaren en financiers - met andere woorden, toen zij een fundamentele verandering in de ideologie ervoeren - dat zij vervolgens op die ideologie zouden handelen door zich te organiseren en eisen een verandering in de sociale, economische en politieke structuren van de samenleving.

Gramsci's toevoegingen aan Marx's theorie van de ideologie

De arbeidersrevolutie die Marx voorspelde, is nooit gebeurd. Bijna 200 jaar na de publicatie van Het communistische manifest, behoudt het kapitalisme een sterke greep op de mondiale samenleving en de ongelijkheden die het bevordert, blijven groeien.

Fototeca Storica Nazionale. / Bijdrager / Getty-afbeeldingen

In navolging van Marx bood de Italiaanse activist, journalist en intellectueel Antonio Gramsci een meer ontwikkelde ideologietheorie om te helpen verklaren waarom de revolutie niet plaatsvond. Gramsci, die zijn theorie van culturele hegemonie aanbood, redeneerde dat dominante ideologie een sterkere greep op bewustzijn en maatschappij had dan Marx had gedacht.

Gramsci's theorie concentreerde zich op de centrale rol van de sociale onderwijsinstelling bij het verspreiden van de dominante ideologie en het handhaven van de macht van de heersende klasse. Onderwijsinstellingen, betoogden Gramsci, onderwijzen ideeën, overtuigingen, waarden en zelfs identiteiten die de belangen van de heersende klasse weerspiegelen, en produceren volgzame en gehoorzame leden van de samenleving die de belangen van die klasse dienen. Dit type regel is wat Gramsci culturele hegemonie noemde.

De Frankfurt School en Louis Althusser on Ideology

Enkele jaren later vestigden de kritische theoretici van de Frankfurt School hun aandacht op de rol die kunst, populaire cultuur en massamedia spelen bij het verspreiden van ideologie. Ze voerden aan dat, net zoals onderwijs een rol speelt in dit proces, ook de sociale instellingen van media en populaire cultuur dat doen. Hun theorieën over ideologie waren gericht op het representatieve werk dat kunst, populaire cultuur en massamedia doen bij het vertellen van verhalen over de samenleving, haar leden en onze manier van leven. Dit werk kan de dominante ideologie en de status-quo ondersteunen, of het kan uitdagen, zoals in het geval van cultuurstoornis.

Jacques Pavlovsky / medewerker / Getty Images

Rond dezelfde tijd ontwikkelde de Franse filosoof Louis Althusser zijn concept van het 'ideologische staatsapparaat' of de ISA. Volgens Althusser wordt de dominante ideologie van elke samenleving gehandhaafd en gereproduceerd via verschillende ISA's, met name de media, religie en educatie. Althusser beweerde dat elke ISA het werk doet om illusies te bevorderen over de manier waarop de samenleving werkt en waarom dingen zijn zoals ze zijn.

Voorbeelden van ideologie

In de moderne Verenigde Staten is de dominante ideologie er een die, in overeenstemming met Marx 'theorie, het kapitalisme en de samenleving eromheen ondersteunt. Het centrale principe van deze ideologie is dat de Amerikaanse samenleving er een is waarin alle mensen vrij en gelijk zijn, en dus alles kunnen doen en bereiken wat ze willen in het leven. Een belangrijk ondersteunend principe is het idee dat werk moreel waardevol is, ongeacht het werk.

Samen vormen deze overtuigingen een ideologie die het kapitalisme ondersteunt door ons te helpen begrijpen waarom sommige mensen zoveel bereiken in termen van succes en rijkdom, terwijl anderen zo weinig bereiken. Binnen de logica van deze ideologie, zullen degenen die hard werken gegarandeerd succes zien. Marx zou beweren dat deze ideeën, waarden en veronderstellingen werken om een ​​realiteit te rechtvaardigen waarin een zeer kleine groep mensen het grootste deel van de autoriteit binnen bedrijven, bedrijven en financiële instellingen bezit. Deze overtuigingen rechtvaardigen ook een realiteit waarin de overgrote meerderheid van de mensen gewoon werknemers binnen het systeem zijn.

Hoewel deze ideeën de dominante ideologie in het moderne Amerika kunnen weerspiegelen, zijn er in feite andere ideologieën die hen uitdagen en de status quo die ze vertegenwoordigen. De radicale arbeidersbeweging biedt bijvoorbeeld een alternatieve ideologie, die in plaats daarvan aanneemt dat het kapitalistische systeem fundamenteel ongelijk is en dat degenen die de grootste rijkdom hebben vergaard, dit niet noodzakelijkerwijs verdienen. Deze concurrerende ideologie beweert dat de machtsstructuur wordt gecontroleerd door de heersende klasse en is ontworpen om de meerderheid te verarmen ten voordele van een bevoorrechte minderheid. Arbeidsradicalen hebben door de geschiedenis heen gevochten voor nieuwe wetten en overheidsbeleid die rijkdom zouden herverdelen en gelijkheid en rechtvaardigheid zouden bevorderen.