Leven

Hopewell Culture - Tuinbouwkundigen in Noord-Amerika

Hopewell Culture - Tuinbouwkundigen in Noord-Amerika

De Hopewell-cultuur (of Hopewelliaanse cultuur) van de Verenigde Staten verwijst naar een prehistorische samenleving van tuinbouwers en jagers-verzamelaars in Middle Woodland (100 BC-AD 500). Ze waren verantwoordelijk voor het bouwen van enkele van de grootste inheemse grondwerken in het land, en voor het verkrijgen van geïmporteerd, langeafstands bronmateriaal van Yellowstone Park tot de Golfkust van Florida.

Geografisch bevinden de residentiële en ceremoniële locaties van Hopewell zich in de Amerikaanse oostelijke bossen, geconcentreerd langs de rivierdalen in het stroomgebied van de Mississippi, inclusief delen van de rivieren Missouri, Illinois en Ohio. Hopewell-sites komen het meest voor in Ohio (de Scioto-traditie genoemd), Illinois (Havana-traditie) en Indiana (Adena), maar ze kunnen ook worden gevonden in delen van Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee , Louisiana, Noord- en Zuid-Carolina, Mississippi, Alabama, Georgia en Florida. Het grootste cluster grondwerken bevindt zich in de Scioto River Valley in het zuidoosten van Ohio, een gebied dat door wetenschappers wordt beschouwd als de "kern" van Hopewell.

Nederzettingspatronen

De Hopewell bouwde een aantal werkelijk spectaculaire rituele heuvelcomplexen uit plaggenblokken - de bekendste is de Newark-heuvelgroep in Ohio. Sommige Hopewell-heuvels waren conisch, sommige waren geometrisch of beeltenissen van dieren of vogels. Sommige van de groepen waren omsloten door rechthoekige of cirkelvormige plaggenwanden; sommigen hebben misschien een kosmologische betekenis gehad.

Over het algemeen waren de grondwerken uitsluitend rituele architectuur, waar niemand fulltime woonde, maar rituele activiteit omvatte de vervaardiging van exotische goederen voor begrafenissen, evenals feesten en begrafenisplechtigheden. Men denkt dat de mensen hebben geleefd in kleine lokale gemeenschappen van tussen de 2-4 gezinnen, verspreid langs de randen van rivieren en verbonden met een of meer heuvelcentra door gedeelde materiële culturele en rituele praktijken.

Rockshelters, indien beschikbaar, werden vaak gebruikt als jachtcamping, waar vlees en zaden kunnen zijn verwerkt voordat ze naar de basiskampen terugkeerden.

Hopewell Economy

Ooit dachten archeologen dat iedereen die dergelijke terpen bouwde, boeren moest zijn geweest, maar archeologische verkenning heeft de bouwers van de terpen duidelijk geïdentificeerd als tuinbouwers, die grondwerken bouwden, deelnamen aan langeafstandsuitwisselingsnetwerken en slechts periodiek naar grondwerken reisden voor sociale / ceremoniële bijeenkomsten.

Veel van het dieet van de Hopewell-bevolking was gebaseerd op de jacht op witstaartherten en zoetwatervissen, noten en zaden, aangevuld met de neiging en verschuivende slash- en verbrandingsmethoden van het kweken van lokale zaaddragende planten zoals maygrass, duizendknoop, zonnebloemen, chenopodium en tabak.

Dit definieert de semi-sedentaire tuinbouwers van Hopewell, die een wisselende mate van seizoensgebonden mobiliteit uitoefenden en de verschillende planten en dieren volgden naarmate het weer het hele jaar door veranderde.

Artefacten en uitwisselingsnetwerken

Het is echt onbekend hoeveel van de exotische materialen die in de heuvels en woonwijken zijn gevonden, er zijn gekomen als gevolg van langeafstandshandel of als gevolg van seizoensgebonden migraties of langeafstandsreizen. Maar op veel Hopewell-locaties zijn vrij niet-lokale artefacten gevonden en deze zijn tot verschillende rituele voorwerpen en gereedschappen vervaardigd.

  • Appalachian bergen: zwarte beertanden, mica, steatiet
  • Upper Mississippi-vallei: galena en pipestone
  • Yellowstone: obsidiaan en dikhoornige schapenhoorns
  • Grote Meren: koper en zilver
  • Missouri rivier: Knife River Flint
  • Golf en Atlantische kust: zeeschelp en haaientanden

Ambachtsspecialisten maakten aardewerk, lithisch gereedschap en textiel, naast exotische rituele artefacten.

Status en klasse

Het lijkt onvermijdelijk: er is bewijs voor de aanwezigheid van een eliteklasse, in de vorm van niet-utilitaire ernstige goederen van geïmporteerde en lokale materialen, complexe grafheuvels en uitgebreide mortuariumverwerkingsfaciliteiten, allemaal gebruikt voor een deel van de samenleving. Geselecteerde overleden personen werden verwerkt in knekelhuizen in rituele centra en vervolgens begraven in terpen met exotische begrafenisoffers.

Welke extra controle die individuen hadden tijdens het leven, afgezien van de aardgebonden constructie, is moeilijk vast te stellen. Het kunnen kin-gebaseerde raden of niet-kin sodalities zijn geweest; het kan een of andere erfelijke elitegroep zijn geweest die zorgde voor de feest- en grondwerkenbouw en het onderhoud.

Archeologen hebben stilistische variaties en geografische locaties gebruikt om voorzichtige peer polities te identificeren, kleine verzamelingen van groepen die waren gecentreerd rond een of meer heuvelcentra, met name in Ohio. De relaties tussen de groepen waren doorgaans geweldloos tussen verschillende polities, gebaseerd op het relatieve gebrek aan traumatisch letsel aan Hopewell-skeletten.

The Rise and Fall of the Hopewell

De reden waarom jager-verzamelaar / tuinbouwers grote grondwerken bouwden is een puzzel - maar een die gedeeld wordt door de vroegere Amerikaanse archaïsche traditie. Het is mogelijk dat de florescentie van de aanleg van heuvels plaatsvond vanwege de onzekerheid van de kleine gemeenschappen, gecreëerd door groter sedentisme, territorialiteit, bevolkingstoename langs de waterwegen. Als dat zo is, dan kunnen economische relaties tot stand zijn gebracht en onderhouden door middel van een openbaar ritueel, of territorium of bedrijfsidentiteit markeren. Er zijn aanwijzingen dat ten minste enkele van de leiders sjamanen waren, religieuze leiders.

Er is weinig bekend over de reden waarom het bouwen van Hopewell-heuvels is beëindigd, hetzij ongeveer 200 na Christus in de lagere Illinois Valley en ongeveer 350 - 400 na Christus in de vallei van de Scioto-rivier. Er is geen bewijs van mislukking, geen bewijs van wijdverspreide ziekten of verhoogde sterftecijfers: in feite zijn de kleinere Hopewell-locaties eenvoudig samengevoegd tot grotere gemeenschappen, weg van het hart van Hopewell, en de valleien waren grotendeels verlaten.

Hopewell-archeologie

Hopewell-archeologie begon in de vroege 20e eeuw met de ontdekking van spectaculaire artefacten van steen, schelp en koper uit terpen in een complex op de boerderij van Mordecai Hopewell op een zijrivier van de Scioto-rivier in het zuidwesten van Ohio.

Enkele sites:

  • Ohio: Mound City, Tremper mounds, Fort Ancient, Newark Earthworks, Hopewell site
  • Illinois: Pete Klunk, Ogden Fettie,
  • Georgië: Kolomoki

Bronnen

Abrams EM. 2009. Hopewell Archaeology: A View from the Northern Woodlands. Journal of Archaeological Research 17(2):169-204.

Bolnick DA en Smith DG. 2007. Migratie en sociale structuur onder de Hopewell: bewijs uit oud DNA. Amerikaanse oudheid 72(4):627-644.

DeBoer WR. 2004. Little Bighorn on the Scioto: The Rocky Mountain Connection to Ohio Hopewell. Amerikaanse oudheid 69(1):85-108.

Emerson T, Farnsworth K, Wisseman S en Hughes R. 2013. The Allure of the Exotic: hergebruik van lokale en verre steengroeven in Hopewell Pipe Caches in Ohio. Amerikaanse oudheid 78(1):48-67.

Giles B. 2013. Een contextuele en iconografische herbeoordeling van de hoofdtooi op begrafenis 11 van Hopewell Mound 25. Amerikaanse oudheid 78(3):502-519.

Magnani M en Schroder W. 2015. Nieuwe benaderingen voor het modelleren van het volume van aarden archeologische kenmerken: een case-study van de Hopewell-cultuurheuvels. Journal of Archaeological Science 64:12-21.

McConaughy MA. 2005. Hopewelliaanse cachemessen in Middle Woodland: spaties of gereed gereedschap? Midcontinental Journal of Archaeology 30(2):217-257.

Miller GL. 2015. Rituele economie en ambachtelijke productie in kleinschalige samenlevingen: bewijs uit microkledinganalyse van Hopewell-blaasjes. Journal of Anthropological Archaeology 39:124-138.

Van Nest J, Charles DK, Buikstra JE en Asch DL. 2001. Zodenblokken in Hopewell-heuvels in Illinois. Amerikaanse oudheid 66(4):633-650.

Wright AP en Loveland E. 2015. Ritualiseerde ambachtelijke productie aan de Hopewell-periferie: nieuw bewijs van de Appalachian Summit. Oudheid 89(343):137-153.

Yerkes RW. 2005. Botchemie, lichaamsdelen en groeicijfers: evaluatie van Ohio Hopewell en Cahokia Mississippiaanse seizoensgebondenheid, bestaan, ritueel en feesten. Amerikaanse oudheid 70(1):241-266.