Info

Rendier domesticatie

Rendier domesticatie

Rendier (Rangifer tarandus, en bekend als kariboes in Noord-Amerika), behoorden tot de laatste dieren die door mensen zijn gedomesticeerd, en sommige wetenschappers beweren dat ze nog steeds niet volledig tam zijn. Er zijn momenteel ongeveer 2,5 miljoen gedomesticeerde rendieren in negen landen, en ongeveer 100.000 mensen zijn bezig met het verzorgen ervan. Dat is goed voor ongeveer de helft van de totale populatie rendieren ter wereld.

Sociale verschillen tussen rendierpopulaties laten zien dat huisrendieren een eerder broedseizoen hebben, kleiner zijn en een minder sterke drang hebben om te migreren dan hun wilde familieleden. Hoewel er meerdere ondersoorten zijn (zoals R. t. tarandus en R. t. fennicus), omvatten die subcategorieën zowel huisdieren als wilde dieren. Dat is waarschijnlijk het gevolg van voortdurende kruising tussen gedomesticeerde en wilde dieren, en ondersteuning van de beweringen van wetenschappers dat domesticatie relatief recent plaatsvond.

Rendier belangrijke afhaalrestaurants

  • Rendieren werden voor het eerst gedomesticeerd in Oost-Rusland tussen 3000-1000 jaar geleden
  • Er zijn ongeveer 5 miljoen rendieren op onze planeet, ongeveer de helft is tegenwoordig gedomesticeerd
  • Archeologisch bewijs toont aan dat rendieren voor het eerst werden gejaagd door mensen tijdens het bovenste paleolithicum van ongeveer 45.000 jaar geleden
  • Dezelfde soort wordt kariboe genoemd in Noord-Amerika

Waarom een ​​rendier domesticeren?

Etnografisch bewijs van pastorale volkeren van het Euraziatische Noordpool- en Subarctische gebied (zoals de Sayan, Nenets, Sami en Tungus) exploiteerde (en doet dat nog steeds) voor het rendier voor vlees, melk, paardrijden en pakjesvervoer. Rendierenzadels die door etnische Sayan worden gebruikt, lijken te zijn afgeleid van paardenzadels van de Mongoolse steppen; die gebruikt door Tungus zijn afgeleid van Turkse culturen op de Altai-steppe. Sleeën of sleeën getrokken door trekdieren, hebben ook attributen die lijken te zijn aangepast van die gebruikt bij vee of paarden. Naar schatting hebben deze contacten niet langer geleden plaatsgevonden dan ongeveer 1000 v.Chr. Bewijs voor het gebruik van sleeën is al 8.000 jaar geleden geïdentificeerd tijdens het Mesolithicum in het Oostzeebekken van Noord-Europa, maar ze werden pas veel later met rendieren gebruikt.

Onderzoek naar mtDNA voor rendieren voltooid door de Noorse geleerde Knut Røed en collega's identificeerde ten minste twee afzonderlijke en schijnbaar onafhankelijke domesticatie-evenementen van rendieren, in Oost-Rusland en Fenno-Scandia (Noorwegen, Zweden en Finland). Aanzienlijke kruising van wilde en gedomesticeerde dieren in het verleden verhult DNA-differentiatie, maar toch blijven de gegevens ten minste twee of drie onafhankelijke domesticatie-gebeurtenissen ondersteunen, waarschijnlijk in de afgelopen twee of drieduizend jaar. De vroegste gebeurtenis was in Oost-Rusland; er is bewijs voor domesticatie in Fenno-Scandia dat suggereert dat domesticatie daar misschien pas in de middeleeuwen heeft plaatsgevonden.

Rendieren / menselijke geschiedenis

Rendieren leven in koude klimaten en voeden zich voornamelijk met gras en korstmossen. Tijdens het herfstseizoen zijn hun lichamen dik en sterk en is hun vacht vrij dik. De prime time voor het jagen op rendieren zou dan in de herfst zijn, wanneer jagers het beste vlees, de sterkste botten en pezen en de dikste vacht konden verzamelen om hun families te helpen de lange winters te overleven.

Archeologisch bewijs van oude menselijke predatie op rendieren omvat amuletten, rotskunst en beeltenissen, rendierbot en gewei en de overblijfselen van massale jachtstructuren. Rendierbot en gewei en daarvan gemaakte artefacten zijn teruggevonden in de Franse Boven-paleolithische vindplaatsen van Combe Grenal en Vergisson, wat suggereert dat op rendieren werd gejaagd minstens zo lang geleden als 45.000 jaar.

Massale rendierjacht

Rotskunst van Alta (UNESCO-werelderfgoed), rotstekeningen in de Alta Fjord, Noorwegen. Manuel ROMARIS / Moment / Getty Images

Twee grote massale jachtfaciliteiten, vergelijkbaar in ontwerp met woestijnvliegers, zijn geregistreerd op het schiereiland Varanger in het verre noorden van Noorwegen. Deze bestaan ​​uit een cirkelvormige omhulling of put met een paar rotslijnen die naar buiten leiden in een V-vormige opstelling. Jagers zouden de dieren het brede uiteinde van de V in drijven en vervolgens de kraal in, waar het rendier massaal zou worden geslacht of voor een bepaalde tijd zou worden gehouden.

Rotskunstpanelen in de Alta fjord van Noord-Noorwegen tonen dergelijke koralen met rendieren en jagers, hetgeen de interpretatie van de Varanger-vliegers als jachtkoralen onderbouwt. Valkuilsystemen worden door wetenschappers geloofd te zijn gebruikt vanaf het late Mesolithicum (ca. 5000 v.Chr.), En de rotstekeningen van de Alta fjord dateren van ongeveer dezelfde tijd, ~ 4700-4200 cal v.Chr.

Bewijs voor massamoorden waarbij rendieren in een meer werden gereden langs twee parallelle hekken gebouwd van stenen steenhopen en palen is gevonden op vier locaties in Zuid-Noorwegen, gebruikt in de tweede helft van de 13e eeuw CE; en massamoorden die op deze manier worden uitgevoerd, worden al in de 17e eeuw in de Europese geschiedenis vastgelegd.

Rendier domesticatie

Geleerden geloven voor het grootste deel dat het onwaarschijnlijk is dat mensen met succes veel van het rendiergedrag beheersten of enige morfologische veranderingen in rendieren beïnvloedden tot ongeveer 3000 jaar geleden of zo. Het is onwaarschijnlijk, in plaats van zeker, om een ​​aantal redenen, niet in het minst omdat er geen archeologische vindplaats is die bewijs toont voor de domesticatie van rendieren, althans tot nu toe. Als ze bestaan, zouden de locaties zich in het Euraziatische Noordpoolgebied bevinden en is er tot op heden weinig opgraving geweest.

Genetische veranderingen gemeten in Finnmark, Noorwegen, zijn onlangs gedocumenteerd voor 14 rendiermonsters, bestaande uit faunale assemblages van archeologische vindplaatsen tussen 3400 v.Chr. En 1800 n.Chr. Een duidelijke haplotype-verschuiving werd geïdentificeerd in de late middeleeuwen, ca. 1500-1800 CE, wat wordt geïnterpreteerd als bewijs van een verschuiving naar rendierpastoralisme.

Waarom werden rendieren niet eerder gedomesticeerd?

Waarom rendieren zo laat werden gedomesticeerd, is speculatie, maar sommige wetenschappers geloven dat het verband kan houden met de volgzame aard van rendieren. Als wilde volwassenen zijn rendieren bereid om te worden gemolken en dicht bij menselijke nederzettingen te blijven, maar tegelijkertijd zijn ze ook extreem onafhankelijk en hoeven ze niet te worden gevoed of gehuisvest door mensen.

Hoewel sommige wetenschappers hebben betoogd dat rendieren door jager-verzamelaars werden gehouden als binnenlandse kuddes die aan het late Pleistoceen begonnen, toonde een recente studie van rendierbotten van 130.000 tot 10.000 jaar geleden gedurende die periode geen morfologische veranderingen in het skeletmateriaal van rendieren. Verder worden rendieren nog steeds niet gevonden buiten hun inheemse habitats; beide zouden fysieke kenmerken van domesticatie zijn.

In 2014 rapporteerden de Zweedse biologen Anna Skarin en Birgitta Åhman een studie vanuit het perspectief van het rendier en concluderen dat menselijke structuren - hekken en huizen en dergelijke het vermogen van het rendier om vrij te reiken blokkeren. Simpel gezegd, mensen maken rendieren nerveus: en dat kan heel goed de reden zijn waarom het domesticatieproces van menselijke rendieren moeilijk is.

Recent Sámi-onderzoek

Inheemse Sámi-mensen begonnen met rendierhouderij in de middeleeuwen, toen de rendieren werden gebruikt als voedselbron, maar ook voor tractie en het dragen van ladingen. Ze waren geïnteresseerd en actief betrokken bij verschillende recente onderzoeksprojecten. Bewijs voor fysieke veranderingen in rendierbotten veroorzaakt door mensen die ze gebruiken voor het trekken, dragen en rijden is onlangs onderzocht door archeologen Anna-Kaisa Salmi en Sirpa Niinimäki. Ze onderzochten skeletten van vier rendieren waarvan werd gemeld dat ze voor tractie waren gebruikt, en hoewel ze enig bewijs van skeletachtige slijtage van het skelet identificeerden, was het niet consistent genoeg om duidelijk bewijs te zijn zonder extra ondersteuning voor het gebruik van het rendier als trekdier.

De Noorse bioloog Knut Røed en collega's onderzochten het DNA van 193 rendiermonsters uit Noorwegen, daterend tussen 1000 en 1700 CE. Ze identificeerden een toevloed van nieuwe haplotypes in rendieren die stierven in de 16e en 17e eeuw. Røed en collega's geloven dat dit waarschijnlijk de handel in rendieren vertegenwoordigt, aangezien de jaarlijkse winter Sámi-handelsmarkten inclusief handelaren uit het zuiden en oosten naar Rusland waren ingesteld.

Bronnen

  • Anderson, David G., et al. "Landschapsagentschap en Evenki-Iakut rendierhouderij langs de." Menselijke ecologie 42.2 (2014): 249-66. Print.Zhuia River, Oost-Siberië
  • Bosinski, Gerhard. "Opmerkingen over het graf boven begrafenis 2 op de site van Sungir (Rusland)." Anthropologie 53.1-2 (2015): 215-19. Afdrukken.
  • Ingold, Tim. "Vanuit het gezichtspunt van de meester: jacht." Journal of the Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 24-27. Afdrukken. isOffer
  • O'Shea, John, et al. "Een 9.000 jaar oude Caribou-jachtstructuur onder Lake Huron." Proceedings van de National Academy of Sciences 111.19 (2014): 6911-1015. Afdrukken.
  • Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson en Lars Östlund. "Sami Resourcegebruik en locatieselectie: historische oogst van de binnenschors in Noord-Zweden." Menselijke ecologie 42.1 (2014): 137-46. Afdrukken.
  • Røed, Knut H., Ivar Bjørklund en Bjørnar J. Olsen. "Van wild tot huiselijk rendier - Genetisch bewijs van een niet-inheemse oorsprong van rendierpastoralisme in Noord-Fennoscandia." Journal of Archaeological Science: Reports 19 (2018): 279-86. Afdrukken.
  • Salmi, Anna-Kaisa en Sirpa Niinimäki. "Entheseal veranderingen en pathologische laesies in ontwerp rendier skeletten-vier case studies uit het huidige Siberië." International Journal of Paleopathology 14 (2016): 91-99. Afdrukken.
  • Skarin, Anna en Birgitta Åhman. "Verstoren menselijke activiteit en infrastructuur gedomesticeerde rendieren? De noodzaak van het perspectief van de rendieren." Polar Biology 37.7 (2014): 1041-54. Afdrukken.
  • Willerslev, Rane, Piers Vitebsky en Anatoly Alekseyev. "Offer als de ideale jacht: een kosmologische verklaring voor de oorsprong van rendier domesticatie." Journal of the Royal Anthropological Institute 21.1 (2015): 1-23. Afdrukken.


Bekijk de video: Kerst. Kerstliedjes. RUDOLF HET RARE RENDIER. Minidisco (Juli- 2021).